Кто-нибудь знает, что происходит с Либрусеком? Сначала они чтение сделали через неудобную программу, теперь ещё и скачивание полностью платное.
Хорошо ещё, что пока нужна литература, с которой спасает хотя бы Альдебаран.

---

Очень редко делаю репосты, но эта песня второй вечер сидит в моей голове. Люблю такие штуки)

03.03.2013 в 16:34

Пишет  Колокольчик фарфоровый:

*профессиональный юмор мод он*
Передаю в эфир The Mostly German Philosophers Love Song.

Listen or download The Mostly German Philosophers for free on Prostopleer

@темы: Парадоксы Рассела

---

2 случайных неинтересных замечания.

1. Мне очень нравится, что ноты (несмотря на то, что я в них до сих пор понимаю не так много), в отличие от обычного текста, имеют 2 измерения (ну, или не измерения, но пусть будет так). Иногда на репетиции нам говорят: "Давайте споём на октаву ниже, а потом там, где написано". Это "Петь там, где написано" по сути не отличается от "Читать там, где написано", но чтение предполагает движение исключительно по горизонтали, а при пении/игре "там, где написано" необходимо учитывать ещё и вертикаль. Банальность, в общем-то, но меня это неизменно каждый раз радует.

2. Когда во втором сезоне "Часа" впервые появился Фредди, я приготовилась, что сейчас заиграет "Siboney" - по стилистике и темпоритму этот эпизод удивительно похож на первый выход Бай Лин в "2046". Было бы больше времени, сделала бы клип.

@темы: хорёк, синема

---

То, что вчера на концерте вызвало нечто, похожее на катарсис. Примерно на 2-й минуте начинается нечто совершенно неземное.

@темы: музыка-неДВ

---

До меня наконец-то дошло, что можно посмотреть список фильмов в учебно-методическом комплексе по предмету "История кино". Правда, не у моего научного руководителя, а у другой замечательной женщины. Ещё не разбиралась в нём, но прилагаю.

Большой список

Кавани Лилиана (Италия). «Ночной портье» (1973).
Казан Элиа (США). «Трамвай «Желание» (1951), «В порту» (1954).
Каракс Лео (Франция). «Любовники с Нового моста» (1991).
Кар-Вай Вонг (Гонконг). «Любовное настроение» (2000).
Карне Марсель (Франция). «Набережная туманов» (1938).
Каурисмяки Аки (Финляндия). «Ариэль» (1988), «Девушка со спичечной фабрики» (1990), «Жизнь богемы» (1992), «Проплывающие облака» (1996), «Человек без прошлого» (2002).
Кеслевский Кшиштоф (Польша, Франция). «Двойная жизнь Вероники» (1991), трилогия «Три цвета» («Синее», «Белое», «Красное») (1992-1994).
Ки-Дук Ким (Южная Корея). «Остров» (2004).
Китано Такеши (Япония). «Точка кипения» (1990), «Сцены у моря» (1992), «Кикуджиро» (1999), «Куклы» (2002), «Такешиз» (2005).
Китон Бастер (США). Паровоз «Генерал», короткометражные фильмы 1920-х гг.
Клеман Рене (Франция). «На ярком солнце» (1959).
Коппола Френсис (США). «Крестный отец» (1972), «Апокалипсис сегодня»* (1979), «Дракула» (1992).
Кристиан-Жак (Франция). «Фанфан-Тюльпан» (1952).
Кубрик Стенли (США). «Заводной апельсин» (1971), «Цельнометаллическая оболочка» (1987).
Куросава Акира (Япония). «Расёмон» (1950), «Семь самураев»* (1954), «Телохранитель» (1961), «Ран» (1985).
Кустурица Эмир (Югославия). «Андерграунд» (1995), «Время цыган» (1988), «Сны Аризоны» (1993), «Жизнь как чудо» (2004).
Левинсон Барри (США). «Человек дождя» (1988).
Лелюш Клод (Франция). «Мужчина и женщина» (1966).
Линч Дэвид (США). «Голова-ластик» (1977), «Человек-слон» (1980), «Синий бархат» (1986).
Лоузи Джозеф (Великобритания). «Слуга» (1963).
Маль Луи (Франция). «Любовники» (1958), «Зази в метро» (1960).
Мур Майкл (США). «Фаренгейт 9/11» (2004).
Одзу Ясудзиро (Япония). «Поздняя весна» (1949), «Время сбора урожая» (1951), «Вкус простой пищи» (1952), «Токийская повесть» (1953), «День равноденствия» («Цветы Хиган») (1958), «Плавучая трава» (1959).
Озон Франсуа (Франция). «Крысятник» (1998), «Капли дождя на раскаленных скалах» (1999), «Бассейн» (2003).
Пазолини Пьер Паоло (Италия). «Евангелие от Матфея» (1964), «Медея» (1969), «Декамерон» (1970), «Кентерберийские рассказы» (1971), «Цветок 1001 ночи» (1972).
Полански Роман (Польша, США). «Ребенок Розмари» (1968), «Китайский квартал» (1974), «Пианист» (2002).
Рей Сатьяджит (Индия). Трилогия об Апу (1955-1959).
Сабо Иштван (Венгрия). «Фильм о любви» (1970).
Саура Карлос (Испания). «Кровавая свадьба» (1981), «Кармен» (1984), «Колдовская любовь» (1986), «Бунюэль и стол царя Соломона», «Сокровища царя Соломона» (2001).
Сейлан Нури Бельге (Турция). «Отчуждение» (2002).
Скола Этторе (Италия). «Бал» (1985).
Спилберг Стивен (США). «Спасение рядового Райна» (1999).
Стеллинг Йос (Нидерланды). «Рембрантд» (1977), «Иллюзионист» (1983), «Летучий голландец» (1995).
Стоун Оливер (США). «Взвод» (1987), «Рожденный 4 июля» (1990).
Тарантино Квентин (США). «Криминальное чтиво»* (1994), «Четыре комнаты» (1998).
Триер Ларс фон (Дания). «Европа» (1991), «Идиоты» (1998), «Догвилль» (2003), «Танцующая в темноте» (2000).
Трюффо Франсуа (Франция). «Четыреста ударов»* (1959), «Стреляйте в пианиста» (1960), «Жюль и Джим» (1962), «Нежная кожа» (1964), «Украденные поцелуи» (1968), «Соседка» (1981).
Тыквер Том (Германия). «Беги Лола, беги» (1998).
Уайлдер Билли (США). «Сансет Бульвар» (1950), «В джазе только девушки» (1959).
Фабри Золтан (Венгрия). «Пятая печать» (1976).
Фассбиндер Райнер Вернер (Германия). «Любовь холоднее смерти» (1969), «Горькие слезы Петры фон Кант» (1972), «Отчаяние» (1977), «Замужество Марии Браун» (1979), «Тоска Вероники Фосс» (1982).
Феллини Федерико (Италия). «Дорога» (1954), «Ночи Кабирии» (1957), «Сладкая жизнь» (1960), «Восемь с половиной» (1963), «Рим» (1972), «Амаркорд» (1973), «Джинджер и Фред» (1988).
Форман Милош (Чехословакия, США). «Пролетая над гнездом кукушки»* (1975), «Амадей» (1984), «Вальмон» (1989).
Фосс Боб (США). «Кабаре» (1972), «Весь этот джаз» (1979).
Херцог Вернер (Германия). «Агирре, гнев божий» (1972), «Носферату, призрак ночи» (1979), «Фицкарральдо» (1982).
Хоппер Денис (США). Беспечный ездок (1969).
4.3. Зарубежные фильмы до 1950 г.
Бунюэль Луис (Испания, Франция). «Андалузский пес»* (1928), «Золотой век» (1930)
Виго Жан (Франция). «Ноль за поведение» (1930), «Аталанта» (1934). (1 на выбор обязательно).
Вине Роберт (Германия). «Кабинет доктора Калигари» (1919).
Гриффит Дейвид Уорк (США). «Нетерпимость» (1916).
Дрейер Карл Теодор (Дания, Франция). «Страсти Жанны д’Арк» (1928).
Дюллак Жермен (Франция). «Раковина и священник» (1928).
Дюшан Марсель (Франция). «Анемик синема»* (1925).
Кертис Майкл (США). «Касабланка» (1942).
Кирсанов Дмитрий (Франция). «Менильмонтан» (1927).
Клер Рене (Франция). «Антракт» (1924).
Кокто Жан (Франция). «Орфей» (1949).
Корда Александр (Великобритания). «Леди Гамильтон» (1941).
Ланг Фриц (Германия). «Метрополис»* (1925), «М» (1931).
Леже Фернан (Франция). «Механический балет»* (1924).
Любич Эрнст (Германия, США). «Ниночка»* (1939).
Люмьер Огюст и Луи (Франция). Короткометражные картины* 1895 г.
Мельес Жорж (Франция). «Путешествие на Луну»* (1902).
Мурнау Фридрих Вильгельм (Германия). «Носферату – Симфония ужаса» (1922), «Фауст» (1926).
Ренуар Жан (Франция). «Загородная прогулка» (1936), «Человек-зверь» (1936), «Великая иллюзия»* (1937).
Рифеншталь Лени (Германия). «Триумф воли» (1935), «Олимпия»* (1938).
Росселлини Роберто (Италия). «Рим – открытый город» (1945).
Руттманн Вальтер (Германия). «Берлин. Симфония большого города»* (1926).
Рэй Мэн (Франция). «Морская звезда» (1923), «Эмак Бакиа», «Возвращение к разуму» (1923).
Уэллс Орсон (США). «Гражданин Кейн»* (1941).
Флаэрти Роберт (США). «Нанук с Севера»* (1922).
Форд Джон (США). «Дилижанс» (??).
Хичкок Альфред (Великобритания, США). «Тридцать девять ступеней» (1935), «Леди исчезает» (1938), «Завороженный» (1945), «Веревка» (1948), «Головокружение» (1958), «Психо» (1960), «Птицы» (1963).
Хьюстон Джон (США). «Мальтийский сокол» (1941).
Штернберг Джозеф фон (США). «Голубой ангел» (1930), «Шанхайский экспресс» (1932).
Эпштейн Жан (Франция). «Падение дома Ашеров» (1923), «Трильяж» (1927), «Хозяин ветров» (1949).
Чаплин Чарльз Спенсер (США). «Малыш» (1921), «Парижанка» (1923), «Золотая лихорадка» (1925), «Цирк» (1928), «Огни большого города» (1931), «Великий диктатор» (1940) и др. (1-2 фильма на выбор обязательно).
4.2. Отечественные фильмы после 1950 г.
Алов Александр, Наумов Владимир. «Бег» (1970).
Аскольдов Александр. «Комиссар»* (1967).
Балабанов Алексей. «Брат» (1997).
Балаян Роман. «Полеты во сне и наяву» (1982).
Бекмамбетов Тимур. «Ночной дозор» (2004).
Бондарчук Сергей. «Судьба человека»* (1959), «Война и мир» (1965-66), «Они сражались за родину» (1975).
Быков Леонид. «В бой идут одни старики» (1973).
Гайдай Леонид. «Пес Барбос и необычный кросс» (1961), «Операция «Ы» и другие приключения Шурика» (1965), «Кавказская пленница или Новые приключения Шурика» (1966), «Бриллиантовая рука» (1968), «Иван Васильевич меняет профессию» (1973). (1-2 на выбор обязательно).
Герасимов Сергей. «Тихий Дон»* (1958).
Герман Алексей. «Проверка на дорогах» (1971, 1985), «Двадцать дней без войны»* (1976), «Мой друг Иван Лапшин»* (1984), «Хрусталев, машину!» (1998).
Говорухин Станислав. «Место встречи изменить нельзя» (1979).
Данелия Георгий. «Я шагаю по Москве»* (1963), «Афоня» (1975), «Мимино» (1977), «Осенний марафон» (1979).
Калатозов Михаил. «Соль Сванетии» (1930), «Летят журавли»* (1957).
Карелов Евгений. «Служили два товарища» (1968).
Козинцев Григорий. «Гамлет» (1964).
Константинопольский Григорий. «Восемь с половиной долларов» (1998).
Кончаловский Андрон. «История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж» (1967), «Дворянское гнездо» (1969), «Дядя Ваня» (1970).
Кулиджанов Лев. «Когда деревья были большими» (1961), «Преступление и наказание» (1969).
Лиознова Татьяна. «Три тополя на Плющихе» (1969), «Семнадцать мгновений весны» (1973).
Михалков Никита. «Свой среди чужих, чужой среди своих» (1974), «Раба любви» (1975), «Неоконченная пьеса для механического пианино» (1977), «Пять вечеров» (1978), «Несколько дней из жизни Обломова» (1979), «Утомленные солнцем» (1994). (1-2 на выбор обязательно).
Мотыль Владимир. «Белое солнце пустыни» (1969).
Муратова Кира. «Короткие встречи» (1967), «Долгие проводы» (1971), «Перемена участи» (1987), «Три истории» (1997), «Чеховские мотивы» (2002), «Настройщик» (2004). (1 на выбор обязательно).
Норштейн Юрий. «Ежик в тумане» (1975), «Сказка сказок» (1979), «Шинель» (неоконч.). (1 на выбор обязательно).
Нугманов Рашид. «Игла» (1988).
Панфилов Глеб. «Начало» (1970), «В огне брода нет (О Тане Теткиной и ее рисунках)» (1968), «Тема» (1979).
Параджанов Сергей. «Тени забытых предков» (1964), «Цвет граната» (1970), «Легенда о Сурамской крепости» (1985), «Ашик-Кериб» (1988).
Пичул Василий. «Маленькая Вера» (1988).
Полока Геннадий. «Интервенция» (1968)
Прошкин Александр. «Холодное лето 1953-го» (1987), «Доктор Живаго» (2005).
Ромм Михаил. «Обыкновенный фашизм»* (1965).
Рязанов Эльдар. «Карнавальная ночь» (1956), «Берегись автомобиля» (1966), «Ирония судьбы, или С легким паром» (1975).
Смирнов Андрей. «Белорусский вокзал» (1970).
Сокуров Александр. «Одинокий голос человека» (1978), «Скорбное бесчувствие» (1986), «Дни затмения» (1988), «Телец» (2000), «Солнце» (2004) и др.
Соловьев Сергей. «Асса» (1987).
Столпер Александр. «Живые и мертвые» (1964).
Тарковский Андрей. «Иваново детство» (1962), «Андрей Рублев» (1966), «Солярис» (1972), «Зеркало» (1974), «Сталкер» (1979), «Ностальгия» (1983), «Жертвоприношение» (1986). (2 на выбор обязательно).
Трегубович Виктор. «На войне как на войне» (1968).
Тягунов Никита. «Нога» (1991).
Учитель Алексей. «Дневник его жены» (2000), «Космос как предчувствие» (2005).
Хотиненко Владимир. «Зеркало для героя» (1987), «Мусульманин» (1995).
Хуциев Марлен. «Весна на Заречной улице» (1956), «Застава Ильича» (1962). (1 на выбор обязательно).
Чулюкин Юрий. «Девчата» (1961).
Чухрай Григорий. «Сорок первый» (1956), «Баллада о солдате»* (1959).
Швейцер Михаил. «Золотой теленок» (1968).
Шепитько Лариса. «Восхождение» (1976).
Шукшин Василий. «Живет такой парень» (1964), «Калина красная»* (1973).
4.4. Зарубежные фильмы после 1950 г.
Акин Фатих (Турция). «Головой о стену» (2003).
Аллен Вуди (США). «Энни Холл» (1977), «Интерьеры» (1978), «Манхэттен» (1979), «Пули над Бродвеем» (1994) (1 на выбор).
Альмодовар Педро (Испания). «Закон желаний» (1987), «Женщины на грани нервного срыва» (1988), «Свяжи меня» (1989), «Кика» (1993), «Нескромное обаяние порока» (1997), «Живая плоть» (1997), «Все о моей матери» (1999). (1 на выбор).
Антониони Микеланджело (Италия). «Приключение» (1960), «Ночь» (1961), «Затмение» (1962), «Красная пустыня» (1964), «Фотоувеличение» (1966), «Забриски пойнт» (1970), «Профессия репортер» (1975), «Идентификация женщины» (1982). (1 на выбор).
Бергман Ингмар (Швеция). «Земляничная поляна» (1957), «Седьмая печать» (1957), «Девичий источник» (1959), «Волшебная флейта» (1975), «Фанни и Александр» (1982). (1 на выбор).
Бертолуччи Бернардо (Италия). «Конформист» (1969), «Последнее танго в Париже» (1972), «Под покровом небес» (1990), «Мечтатели» (2003). (1 на выбор).
Блие Бертран (Франция). «Вальсирующие»* (1974), «Приготовьте платочки» (1978), «Холодные закуски» (1979), «Вечерний туалет» (1986), «Слишком красивая для тебя» (1989).
Бунюэль Луис (Испания, Франция). «Виридиана» (1961), «Ангел-истребитель» (1962), «Дневник горничной» (1964), «Дневная красавица» (1967), «Скромное обаяние буржуазии» (1972), «Этот смутный объект желания» (1977). (2 на выбор).
Вайда Анджей (Польша). «Пепел и алмаз» (1958), «Пейзаж после битвы» (1970), «Человек из мрамора» (1976), «Человек из железа» (1980).
Вачовски Ларри и Энди. (США) «Матрица» (1999).
Вендерс Вим (Германия). «Алиса в городах» (1974), «Ложное движение» (1975), «Париж, Техас» (1984), «Небо над Берлином» (1987).
Висконти Лукино (Италия). «Рокко и его братья» (1960), «Гибель богов» (1969), «Смерть в Венеции» (1971).
Годар Жан-Люк (Франция). «На последнем дыхании»* (1959), «Жить своей жизнью» (1962), «Безумный Пьеро» (1965).
Гринуэй Питер (Великобритания). «Контракт рисовальщика» (1982), «Ад Данте» (1984), «Отсчет утопленников» (1988), «Повар, вор, его жена и ее любовник» (1989), «Книги Просперо» (1991), «Дитя Макона» (1993), «Интимный дневник» (1995). (1 на выбор).
Дарабонт Френк (США). «Побег из Шоушенка» (1994), «Зеленая миля» (1999).
Де Сика Витторио (Италия). «Похитители велосипедов» (1948).
Дере Жак (Франция). «Бассейн» (1968).
Джармуш Джим (США). «Мертвец» (1995), «Пес-призрак: путь самурая» (1999).
Джексон Питер (Новая Зеландия). «Властелин колец» (2002-2003), трилогия.
Джерми Пьетро (Италия). «Развод по-итальянски» (1961).
Дзеффирелли Франко (Италия). «Ромео и Джульетта» (1968), «Травиата» (1982), «Отелло» (1986).
Земекис Роберт (США). «Форрест Гамп»* (1994).
Имамура Сохей (Япония). «Легенда о Нарайяме» (1983).
Имоу Чжан (Китай). «Красный гаолян» (1988), «Герой» (2002).

@темы: синема

---

И немного красивого:
Если сжать максимально сжать название моих "апрельских" тезисов, то выйдет замечательно красивое по звучанию: Лиса в "Лотосе"
И визуально это не менее прекрасно.

@темы: грызуны науки (с), Моя прелесть

---

Испытала на собственной шкуре, чем хороший постмодернизм отличается от плохого.
Правильный постмодерн ничего не называет и не навязывает. В книге может быть миллион аллюзий и реминисценций, но ты, как читатель, а значит, почти властелин текста, имеешь полное право игнорировать то, что тебе категорически не подходит, и видеть то, что хочешь видеть.
Неправильный постмодерн, прикрываясь абстрактными аллюзиями, навязывает свою волю, он очень много называет, слишком чётко обозначает и тем самым лезет читателю в душу. Всё-таки какой бы конкретной не была отсылка к деталям, содержанию какого-то другого текста, прямую номинацию игнорировать ещё сложнее.
Сегодня в автобусе читала "Священную книгу оборотня" Пелевина. Всё было хорошо, пока он грубо не ввёл в повествование то, к чему я отношусь с бесконечной любовью и трепетом - фильмы Вонг Кар Вая, точнее его "Любовное настроение". Как литературовед я могу разными способами оправдать введение текста Вонг Кар Вая в текст романа, но как простой читатель я чувствую себя так, как будто мне плюнули в душу. Несмотря на ожидаемую развязку, пропало всё желание дочитывать книгу.
Головой я понимаю, что это глупо, почти как "А я это первый люблю" в детском саду, но Пелевин слишком жестоко надругался над моим, возможно, чересчур личным восприятием этого фильма. Почти то же самое я ощутила, когда посмотрела 10 минут крайней экранизации "Белой гвардии". Проблема в том, что о существовании этой экранизации я могу забыть, а о "Священной книге оборотня" не имею права, о ней ещё придётся писать.

@темы: Mi Ovidi!, КПЭ

---

Снова часто попадаются эти рекламные плакаты с писателями-качками. Люди радуются, а мои внутренние сиамские близнецы - эстет и филолог - съёживаются и уходят в подполье. Потому что не искусство надо опускать до уровня народа, а народ поднимать до уровня искусства, но ни в коем случае не путём опускания искусства. И делать это надо в детстве. Бывают, конечно, поздние инсайты, но такая реклама их вряд ли вызовет.

@темы: КПЭ

---

Сегодня я наконец-то открыла для себя Бастера Китона. Прощай, время!

@темы: синема

---

Когда читала первый раз, не заметила, насколько красиво Ким писал в свои лучшие годы. Это хочется читать вслух.

Лиса, спугнув большую стаю куропаток, металась с тявканьем у снежных ямок, обнюхивая их с голодным вожделеньем, и поднимала злую голову, тоскливо вглядывалась в даль, в пустую голубизну над дальним краем сопки, где реяли, как белые снежинки, прочь улетающие птицы. И рыжая лиса, так чисто, пламенно горевшая на солнце, так беззащитно-ярко видимая издали на белоснежном фоне, была созвучна также синеве небес, как и пещерные щербины в чистом теле снега, откуда вылетели с шумом выстрелов округлые, как ядра, куропатки… И, простирая вверх надломленные руки, стояли под сугробами сухие травы – покинутые жилища жизни, а над головой у них металась, корчилась, томилась рыжая лиса – какая-то одна из Рыжих Лис земли, похожих на огонь, на лист кленовый, опалый, желто-багровый, на яркую зарю в февральское седое утро, на саранку, сахалинскую оранжевую лилию, на Лотос Солнца, сотворенный нами из круглого плода далекой Африки – из апельсина.

@темы: Моя прелесть

---

Товарищи! Помогите! Для дела надо.
Киньте, пожалуйста, ссылку на гифковый докторосет сцены на озере в 6х01, где объясняется, что в Доктора стреляет жена, в которую стреляет жена и пр.
Очень благодарна буду

@темы: Доктор

---

Сегодня я в полной мере осознала дивные отличия моей работы от остальных работ и места работы от остальных подобных мест.
Во-первых, мне позвонила моя непосредственная начальница и спросила: "Катя, вы завтра на работу придёте?". Я ответила, что не приду, а она попросила прощения за беспокойство.
А во-вторых, второй день хожу мимо деканата механико-технологического факультета Политеха. У них вход строго по одному человеку и определённые дни и время для написания определённого вида заявлений. По сравнению с этим, мы просто мать Тереза для студентов.
У нас, конечно, невообразимо маленькая зарплата и сумасшедший дом, но я бы очень не хотела уходить из университета.

@темы: divna prace

---

Вот и "Меланхолия". Позвонил папа, сказал в 2 часа выйти погулять, вдруг их второй метеорит нас заденет.
А у них там везде окна повылетали, почти развалился ДК Общества слепых и не работают телефоны.

---

Можно я не буду читать учёных-феминисток?

Gender plays a *huge* part in these hierarchies, of course; most fanfiction is written by women, and if one paints the fanfictional impulse as somehow divorced from literature as a whole, it plays into misogynistic genre hierarchies; it’s no accident that romance, which is written by and for women, is the most vilified of mainstream genres.

(с сайта Генри Дженкинса)

@темы: КПЭ

---

Дали мне наводку на корейский фильм Описание с сайта "35 мм" не запостить не могу:

"Три фантастических истории о том, как закончит свой век человечество. В первой, «О дивный новый мир», бактерии из сгнившего яблока развязывают в Сеуле настоящий зомби-апокалипсис. Но, возможно, за зомби будущее – ведь они тоже способны любить друг друга.

Вторая история – «Божественное создание», философский взгляд на технический прогресс: если не робот, то кто ещё может достичь просветления и стать равным Будде?

В третьей истории, «Happy Birthday», главной опасностью для планеты Земля становится интернет-шоппинг. Девочка в интернет-магазине заказывает папе бильярдный шар, а он оказывается гигантским астероидом из далёкого космоса".

Непременно надо смотреть - настолько культурно ориентированная фантастика.

@темы: К-кино, синема

---

В последние дни я начинаю что-то делать часам к двум ночи, когда уже надо спать, ибо работу никто не отменял. Естественно, что никакого нормально текста не получается, поэтому уже третий день я пишу сама себе письма с одного ящика на другой с набранными материалами к разделу, в надежде, что на работе хоть немного этим займусь. Так же удобнее, чем прикреплять кучу файлов. Но и до раздвоения личности недалеко, особенно, если с ящика-1 на ящик-2 слать, например, только цитаты, а в обратном направлении всю аналитику.

UPD В общем-то, лёд тронулся - письма пишу уже функцией "Ответить".

запись создана: 06.02.2013 в 23:47

@темы: Моя прелесть

---

Ассоциации от Таррелонд-Эш. Желающим тоже напишу, хотя не бывает у меня обычно в дневнике желающих, ну а вдруг)

1. Центральная Азия
Моя малая родина. Где-то на периферии своего сознания очень её люблю, но не как реальное пространство, а как своего рода потерянный рай, потому что, если бы мы не уехали оттуда в начале 90-х, то всё в моей жизни было бы совсем по-другому. Впрочем, мне почти не на что жаловаться в реализованном варианте, поэтому пусть Узбекистан так и останется полумифическим пространством.
Если говорить о культуре, то с ней всё тоже неоднозначно. Меня восхищает Тамерлан, ещё больше восхищает его потомок Бабур (наверное, потому, что он был ещё и талантливым поэтом). В детстве очень любила читать медицинскую поэму Ибн-Сины. Но опять же - их культура так и осталась в моём сознании территорией сказки.
А ещё отчасти Центральная Азия соотносится с Восточной Азией, потому что в Алма-Ате живёт Анатолий Ким (этнический кореец, русский писатель, я его немного изучаю)).

2. Восточная Азия.
Это моя вторая родина, я прожила там 15 лет, искренне ненавидела, но даже подумать не могла, что так влюблюсь в неё через 2 года после окончательного отъезда оттуда. Конечно, не в Приморье, но в так называемые страны "китайского культурного ареала")) Просто однажды ночью я посмотрела "Мечту" Ким Ки Дука "и всё заверте...". До сих пор не могу внятно определить, что именно мне нравится в дальневосточной культуре. Наверное, некоторый чрезмерный эстетизм и упорядоченность, и в то же время какое-то подспудное стремление к деструкции (это больше у корейцев). Ну и, вообще, насколько эта культура отлична от нашей, настолько интереснее её изучать. Но это всё отговорки. На самом деле, не знаю, как отношусь к Азии. Надо туда съездить, и тогда, возможно, станет яснее. Пока это что-то вроде "В Москву! В Москву!" Сказка, опять же))
А ещё сегодня в автобусе читала "Хризантему и меч" и поняла. что мне очень близко японское отношение к конкуренции и реакция на неё. Действительно, гораздо более комфортно и продуктивно сравнивать свои успехи с "ранней версией" себя, чем с работой других. Слаб во мне западный агональный дух.

3. Генеалогия.
Я не знаю, что тут имелось в виду. К генеалогии как к науке я не отношусь никак. Честно говоря, на Симпозиуме Фонда Достоевского меня очень смущали люди, которые спорили о двоюродных племянниках писателя. Поэтому напишу о своей генеалогии))
Ну, я не из дворян, не из купцов и не из казаков. Практически на 100% рабоче-крестьянское происхождение. Даже скорее просто крестьянское. И почти полностью русское. Разбавляют эту весьма беспросветную в историческом плане картину 2 факта.
Во-первых, девичья фамилия моей прабабушки (и их фамильный фенотип). Была она Котовская и весьма походила на еврейку (как и её трое детей). Тот факт, что жили они в Рязанской губернии, конечно, позволяет сомневаться в их иноземном происхождении (тем более, что моя бабушка, несмотря на свой "иорданский анфас", гордо заявляет, что она русская, и что фамилия происходит от названия деревни Котово, в которой якобы жили её предки). Не знаю. Все эти деревни уже лет 30 как исчезли, наверное, бесполезно что-то искать, но всё равно интересно.
И во-вторых, уже по отцовской линии был у меня некий пра-пра-пра...дед Гермоген, который мастерски делал музыкальные инструменты. Однажды он пил со своим барином (вот уж не знаю, как его угораздило) и тот ему в нетрезвом виде обещал дать свободу, но только за выкуп в 30, кажется, тысяч рублей. Гермоген опечалился, но запомнил. Тут приехал к ним какой-то иностранец, узнал, что есть такой мастер, и решил заказать ему рояль. Мой предок, недолго думая, заявил, что меньше, чем за 30 тысяч делать не будет. Иностранец повозмущался, но согласился. Рояль был сделан, деньги за него уплачены и тут же предъявлены барину, который слова своего не нарушил, но схитрил, и отпустил Гермогена на волю ровно с той землёй, что была у него под домом. Его безземельные потомки занимались всяким сельскохозяйственным машиностроением. Это абсолютно глупо стало причиной их раскулачивания: они отдали свои машины в колхоз в соседнее село, потому что в своём селе колхоз собирался медленно и неорганизованно. Местные мужики нажаловались куда надо, и всю семью порассылали в разные места.
Как-то меня понесло, это уже даже не генеалогия, но пусть будет.

4. Детские книжки.
Они должны быть с картинками. Эту аксиому я вынесла из игры в "дочки-матери" с папой в раннем детстве. Он был моим сыном, и вымотал мне все нервы, потому что требовал книжки с картинками, да такие, чтобы их было много, и они были цветные.
В детстве не любила книжки про динозавров, индейцев, космос, природу и животных. Впрочем, до сих пор не люблю.
Недавно родители где-то откопали восхитительную упоротую книжку "Муфта, Полботинка и Моховая борода". Это одни из героев моего детства. К сожалению, в новогодние каникулы вынуждена была читать Шкловского, поэтому не сумела поностальгировать.
Ещё чувствую, что надо "Муми-троллей" подчитать. Когда-то моя книжка с любимыми картинками упала за шкаф в бабушкином кабинете, с тех пор не могу никак заставить себя их дочитать.
А вообще, люблю перечитывать Винни-Пуха и первые книжки про Дядю Фёдора и узбекские сказки. Точнее, любила, потому что уже 5-й год я вынужденно оторвана от своих детских книжек. Они в Челябинске, а я в Перми, а тут вообще в доме нет детских книжек.
У меня есть друзья, которые любят читать современные детские книжки. В основном, всякие скандинавские и еврейские. Я полистала несколько. С одной стороны, они забавные, с другой, есть в них что-то по-взрослому хипстерское. Поэтому, я, наверное, буду продолжать читать свои старые книжки) И ещё "Два капитана".

5. Тексты песен.
Тексты песен важны, даже если я не знаю языка, на котором они поются. Если мне понравилась какая-то неведомая венгерская/японская/турецкая мелодия, первым делом ищу текст и прогоняю его через переводчик. Если он меня сильно не устроит, то мелодия дело уже не спасёт.
Если выбирать между тем, что важнее в тексте - форма или содержание, то ответ будет разным для русских и иностранных песен. В русских, наверное, форма. Мне нравится, когда в русских текстах какие-то оригинальные сравнения, метафоры, образы, иногда даже неважно, что они означают, главное, что красиво звучит. Уже потом происхдит анализ, когда песню раз 10 почлушаешь и от души насладишься формой. Например, у группы Возвращение замечательные тексты ("Небо в прорехах", или "На излёте", или "Не улетай"). А в иностранных песнях оценить в полной мере образность я не могу, поэтому исхожу из общего смысла и атмосферы. Например, мои любимые корейские Huckleberry Finn. У них, по сути, все песни об одном и том же. Более того, с одним и тем же набором слов (спасибо им, выучила пласт лексики, связанной с психологическими состояниями, и сравнительные конструкции). Но как всё это каждый раз по-новому собрано и как каждый раз по новому спето. Я примерно помню тексты, чувствую основную линию, но атмосфера разная, и поэтому вроде бы одинаковые тексты по-разному чувствуются.
А вообще, уже несколько месяцев на хоре пытаюсь как-то исправить свою музыкальную невежественность, и научиться ценить музыку саму по себе, без текстов. Получается пока плохо, работа с текстами сильно мешает.

@темы: Mi Ovidi!, Корея, ДВ

---

В Монголии при невыясненных обстоятельствах погиб фольклорист Артём Козьмин. Ему было 36 лет, и он собирался в экспедицию в Полинезию. Не могу поверить, что это самоубийство, он был слишком увлечённым.

---

Это должно висеть мне немым укором. Стащено с сайта МГУ. Там есть ещё про все остальное до 20 века, но меня интересует именно Средневековье. Ещё бы где-то найти такой список по античности.

Средние Века и Ренессанс

Словарь средневековой культуры / Под ред. А.Я. Гуревича. – М., 2003.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. – М., 1979.
Реале Д. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Средневековье. – СПб. , 1994.
История философии. Запад – Россия – Восток: В 3-х тт. Т.1. – М., 1995.
Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. – М., 1997.
Элиаде М. Аспекты мифа. – М., 1995.
Хюбнер К. Истина мифа. – М., 1996.
Лавджой А. Великая цепь бытия. – М., 2001.
Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. – М., 1976.
Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. – М., 2000.
Аверинцев С.С. Древнегреческая поэтика и мировая литература // Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. – М., 1996.
Аверинцев С.С., Андреев М.Л. Гаспаров М.Л., Гринцер П.А., Михайлов А.В. Категории поэтики в смене литературных эпох //Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания. / Отв. ред. П.А. Гринцер. — М. 1994.
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. – М., 1997.
Аверинцев С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к Средневековью // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. – М., 1976.
Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. – М., 1996.
Уколова В.И. Античное наследие в культуре раннего средневековья. – М.: Наука, 1989.
Бычков В.В. Эстетика отцов церкви. – М., 1995.
Памятники средневековой латинской литературы IV-VП веков / Отв. ред. С.С. Аверинцев, М.Л. Гаспаров. – М., 1998.
Памятники средневековой латинской литературы IV-IX / Отв. ред.М.Е. Грабарь-Пассек, М.Л. Гаспаров. - М., 1970.
Памятники средневековой латинской литературы Х-ХП веков/ Отв. ред. М.Е. Грабарь-Пассек, М.Л. Гаспаров. – М., 1972.
Проблемы литературной теории в Византии и латинском Средневековье. – М., 1986.
Флоренский П.А. Обратная перспектива. // Флоренский П.А. У водоразделов Мысли. М., 1990.
Успенский Б.А. Семиотика иконы. // Успенский Б.А. Семиотика искусства. М., 1995.
Ауэрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе. - М., 1976.
Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. - СПб., 1995.
Карсавин Л.П. Культура средних веков. - Киев, 1995.
Добиаш-Рождественская О.А. Культура западноевропейского Средневековья. – М., 1987
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М., 1984.
Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. – М., 1983.
Уоллес-Хедрилл Дж М. Варварский Запад. Раннее Средневековье. – СПб., 2002.
Ле Гофф. Ж. Цивилизация средневекового запада. – М., 1992.
Ле Гофф Ж. Другое Средневековье. Время, труд и культура Запада. – Екатеринбург , 2000.
Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. – М., 2001.
Дюби Ж. Европа в Средние века. – Смоленск, 1994.
Дюби Ж. Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом. – М., 2000.
Либера А. де. Средневековое мышление. – М., 2004.
Гене Б. История и историческая культура средневекового Запада. – М., 2002.
Бахтин М.М. Эпос и роман // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. – М., 1975.
Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. – М., 1975.
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М., 1965.
Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура // М.М. Бахтин как философ. – М., 1992.
Стеблин –Каменский М.И. Историческая поэтика. – Л., 1978.
Стеблин-Каменский М.И. Древнескандинавская литература. – М., 1979.
Стеблин-Каменский М.И. Мир саги. Становление литературы. – Л. 1984.
Мелетинский Е.М. «Эдда» и ранние формы эпоса. – М., 1968.
Гуревич А.Я. Эдда и сага. - М., 1979.
Шкунаев С.В. Герои и хранители средневековых преданий // Предания и мифы средневековой Ирландии. – М., 1991.
Волкова З.Н. Эпос Франции. – М.: Наука, 1984.
Михайлов А.Д. Французский героический эпос. Вопросы поэтики и стилистики. М., 1995.
Зюмтор П. Опыт построения средневековой поэтики. - СПб., 2003.
Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре. История: миф, время загадка. – М., 1994.
Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. – М., 1998.
Жильсон Э. Средневековый гуманизм и Ренессанс. // Новая Европа. М., 1996, № 8.
Брук К. Возрождение ХII века. //Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992.
Библер В.С. Образ простеца и идея личности в культуре Средних веков // Человек и культура. – М., 1990.
Гуревич А.Я. Индивид. // От мифа к литературе. М., 1993.
Мелетинский Е.М. Средневековый роман. М., 1983.
Михайлов А.Д. Французский рыцарский роман. М., 1976.
Михайлов А.Д. Старофранцузская городская повесть «фаблио» и вопросы специфики средневековой пародии и сатиры. – М.: Наука, 1986.
Шишмарев В.Ф. Избранные статьи. История итальянской литературы и итальянского языка. - Л., 1979.
Шишмарев В.Ф. Избранные статьи. Французская литература. – М.-Л. 1965.
Мейлах М.Б. Язык трубадуров. – М.: 1975.
Евдокимова Л.В. У истоков французской прозы. Прозаическая и стихотворная форма в литературе ХШ века. – М.: Наследие, 1997.
Евдокимова Л.В. Французская поэзия позднего Средневековья (XIV – первая половина XV вв.). – М.: Наука, 1990.
Косиков Г.К. Франсуа Вийон // Вийон Ф. Стихи. – М., 2002.
Доброхотов А.Л. Данте. – М., 1990.
Горбунов А.Н. «Троил и Крессида» Чосера // Чосер Дж. Троил и Крессида. – М.,
Попова М. Аллегория в английской литературе Средних веков. – Воронеж, 1993.
Менедес Пидаль Р. Избранные произведения. Испанская литература Средних веков и Возрождения. – М., 1961.
Смирнов А.А. Средневековая литература Испании. – Л., 1969.
Плавскин З.И. Литература Испании IX-XV веков. – М., 1986.
Реутин П.Ю. Народная культура Германии. Позднее Средневековье и Возрождение. – М., 1996.
Андреев М.Л. Средневековая европейская драма. Происхождение и становление (Х-ХIII вв.). – М.: Искусство, 1989.
Д‘Анджело Б. Пародия в средневековой романской литературе. М., 2003.
Проблема жанра в литературе Средневековья. Сб. статей. – М., 1994.
Пятнадцатый век в европейском литературном развитии. – М., Наследие, 2001.
Перевод и подражание в литературах Средних веков и Возрождения. – М., 2002.
Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. – М., 1992.
Хёйзинга Й. Осень Средневековья.- М.: Наука, 1988.

@темы: списки

---

В последнее время очень спокойно отношусь к фигурному катанию, но мимо свежего Ламбьеля, случайно попавшегося в избранном Шерлокообзоров, пройти не могу. Меня бесконечно восхищают его движения руками. По большому счёту, вообще неважно, что он катает и как он катает, но руки...
Новое прячу под кат, без ката ностальгия - первое, что я с ним увидела. Восхищает до сих пор.

@темы: случайное