I think we've been in here too long. I feel unusual (c)
Мне посчастливилось учиться у двух западнославянских преподавателей западнославянских языков и, несмотря на то, что чехи и поляки разные люди, у этих преподавателей есть много общего.
Они выглядят совершенно неприспособленными к жизни - жалуются на бытовые проблемы, с искренне понимающим видом выслушивают тебя, когда ты жалуешься на бытовые проблемы, и не понимают, как так жить можно.
Они могут очень долго говорить о своей маленькой, но гордой культуре. Особенно, если какие-то культурные явления выходят за пределы их страны.
Они не распространяются о своей истории от Средневековья до 20 века. Об истории 20 века говорят, как правило, нехорошо. Хотя здесь заметны некоторые расхождения - чех Гонза был на своей территории, поэтому говорил о коммунизме плохо (хоть и осторожно - в группе четверо русских), поляк пан Яцек в России, поэтому молчит. Но был бы в Польше, наверняка бы сказал. Ещё они почему-то все хорошо относятся к сегодняшней российской власти (даже кореянка Ким Ми Ёнг. Когда она говорит, что при разговоре о Медведеве нельзя употреблять обычные невежливые формы глаголов, студенты хитро-смущённо переглядываются - слишком у нас с корейцами разное отношение к властям вообще, и к сегодняшним в частности).
Они любят говорить о социальных проблемах в своей стране. Делают они это с удивительной, даже какой-то встревоженной серьёзностью. Наверное, всё дело в интонациях. Русские с такими интонациями не говорят. А если говорят, то только по очень трагическим случаям.
Несмотря на это, они, уже не помню по выражению кого из моих камарадов, "культивируют няшность". Хотя здесь, наверное, дело ещё и в женской аудитории (где-то на 100%, где-то на 70). Отчасти в этот пункт попадает то, что, говоря о своих специфических национальных чертах, они вспоминают что-то смешное, но не весьма положительное. Например, как два поляка, собравшись, непременно будут говорить гадости о третьем. Или, если в чешских господах вам быстро принесли еду и не нахамили, значит, в них работают не чехи.
Они выглядят совершенно неприспособленными к жизни - жалуются на бытовые проблемы, с искренне понимающим видом выслушивают тебя, когда ты жалуешься на бытовые проблемы, и не понимают, как так жить можно.
Они могут очень долго говорить о своей маленькой, но гордой культуре. Особенно, если какие-то культурные явления выходят за пределы их страны.
Они не распространяются о своей истории от Средневековья до 20 века. Об истории 20 века говорят, как правило, нехорошо. Хотя здесь заметны некоторые расхождения - чех Гонза был на своей территории, поэтому говорил о коммунизме плохо (хоть и осторожно - в группе четверо русских), поляк пан Яцек в России, поэтому молчит. Но был бы в Польше, наверняка бы сказал. Ещё они почему-то все хорошо относятся к сегодняшней российской власти (даже кореянка Ким Ми Ёнг. Когда она говорит, что при разговоре о Медведеве нельзя употреблять обычные невежливые формы глаголов, студенты хитро-смущённо переглядываются - слишком у нас с корейцами разное отношение к властям вообще, и к сегодняшним в частности).
Они любят говорить о социальных проблемах в своей стране. Делают они это с удивительной, даже какой-то встревоженной серьёзностью. Наверное, всё дело в интонациях. Русские с такими интонациями не говорят. А если говорят, то только по очень трагическим случаям.
Несмотря на это, они, уже не помню по выражению кого из моих камарадов, "культивируют няшность". Хотя здесь, наверное, дело ещё и в женской аудитории (где-то на 100%, где-то на 70). Отчасти в этот пункт попадает то, что, говоря о своих специфических национальных чертах, они вспоминают что-то смешное, но не весьма положительное. Например, как два поляка, собравшись, непременно будут говорить гадости о третьем. Или, если в чешских господах вам быстро принесли еду и не нахамили, значит, в них работают не чехи.